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| 胸懷天下做一個有良知的知識分子——校長汪明義在四川師范大學2024級研究生開學典禮上的致辭 |
| http://massageforegolfers.com 2024年9月15日 來源：四川師范大學 |
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親愛的2024級研究生同學們：
大家上午好！
春日耕耘忙，金秋碩果香。我們滿懷喜悅在此隆重集會，共同見證來自祖國各地的2500余名研究生學子加入四川師范大學大家庭。在此，我謹代表全校師生，向諸君再次獲得步入大學校園深造的機會表示最熱烈的祝賀，向那些辛勤培育、默默支持你們的親人師長，致以最誠摯的謝意與最崇高的敬意！
同學們，每一代青年都有特殊的時代際遇和使命擔當。習近平總書記在黨的二十大報告中指出，世界百年未有之大變局加速演進，新一輪科技革命和產業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調整，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機遇。同學們恰逢以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)的關鍵時期。在這樣一個波瀾壯闊的時代大背景下，作為新時代的研究生，你們如何肩負起時代賦予的使命和歷史重任，度過人生這段最寶貴的學術旅程？今天，我想借此機會，與大家分享一個主題：爭做一個胸懷天下、有良知的知識分子。
一、什么叫有良知的知識分子？
1.何為知識分子？
對于知識分子，不同時代總是賦予它不同內涵。古希臘著名哲學家蘇格拉底認為具備“認知你自己”和“知識即是德性”能力，同時能自制、勇敢、友愛、敬畏并追求理性和維護正義的人，就是知識分子。我國偉大教育家孔子則認為，一個人具備“學而時習”的快樂、“文質彬彬”的修養(yǎng)、以義為人生目標、處事中正的品質和能力的人，就是知識分子。
進入現(xiàn)代社會，知識分子也被賦予與時俱進的新內涵，它是指具有：人類基本價值觀、高深學問及某種遷移性知識技能的人。
其一，知識分子不只可為自己而活，更為他人和社會而活，必須具有諸如理性、平等、自由、公正等人類基本價值觀并將其捍衛(wèi)視為己責。
其二，知識分子必須具備高深學問。蔡元培出任北大校長時就提出“大學者，研究高深學問者也”。高深學問是根本的真知，是普遍的真理，更是貫通人的世界并打通社會各領域種種認知關隘的利器。
其三，知識分子也需要具備某種謀生的知識技能，但這種知識技能具有突破專業(yè)限制而向其它領域遷移和發(fā)展的內在智慧和力量。
2.何為有良知的知識分子？
就字面意義而言，凡事以他者為界的知識分子，就是有良知的知識分子。深入而言，只有具備人類基本價值和高深學問的人，才可真正做到無論公私，凡事以他者為界。知識分子要以做人良知為基礎并對做人良知而擴展，即不僅要以良知為做人準則，更應為社會擔當起良知照護、良知引導、良知捍衛(wèi)的責任。
知識分子的“良知”不是精神的花瓶，而是指向實用的方法。以良知為方法來指導人用行動來驗證良心所形成的力量，就是良能。良能，是人的優(yōu)良行動能力或生活能力，它通過良知對良心的誠證所成。但是，從良心到良知再到良能，其中貫穿一個東西，這就是以他者為界的限度。以他者為限度，這是良知的真諦，也是良能的行為本質。知識分子之所以必須具備社會良知，就在于他可以根據“良心→良知→良能”的生成邏輯，以身作則地牽引社會照護個人良心，激發(fā)個人發(fā)現(xiàn)良心，并身體力行地表率社會和民眾，并在行動中建設良能。
北宋哲人張載提出的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，就是對有良知的知識分子的深刻詮釋。
二、為什么要做有良知的知識分子？
做有良知的知識分子，需要社會責任和文明傳承并重，既辛苦，也艱難。那么，我們?yōu)槭裁催�要做有良知的知識分子？因為你們從事研究生學業(yè)的本來責任，就是將自己塑造成有良知的知識分子。如果你修完研究生學業(yè)，還不具備知識分子的基本資質，那就是冒牌；如果你具備了知識分子的學術資質，卻不具備社會良知，那就將成為精致的利己主義者，這就是冒牌的冒牌。所以，當你們進入研究行列，成為研究生，必須努力朝有良知的知識分子的方向修行，爭當成為歷史進步和社會發(fā)展的文明先行者。
1.社會發(fā)展需要有良知的知識分子
社會變化與發(fā)展，并行著兩種東西：一種是個人的欲望，主要內容是金錢的追逐、權力的占有、物質的囤積；另一種是普遍的需求，主要內容是普遍的精神、高尚的情感、不斷進步的社會道德和生生向前的文明。二十世紀美國著名教育改革家弗萊克斯納曾說：“大學不是風向標，不能什么流行就迎合什么。大學應不斷滿足社會的需求（need），而不是它的欲望(want)�！币虼�，知識分子的存在價值，就在于身體力行地促進社會需求不斷滿足，提供社會進步的探索動力和滋養(yǎng)人類心靈、情感、認知的精神營養(yǎng)；就在于以身作則地克制社會不良欲望的增長，提供社會進步需要的知識力量、精神力量、法治力量和道德力量以及社會發(fā)展需要的源源不斷的創(chuàng)造力，從而增進人類福祉。
2.文化進步需要有良知的知識分子
文化的進步狀態(tài)是文明，而文明始終是先行者的事業(yè)。從文化到文明，其關鍵不在于“文”的積累，而在于“化”至“明”的轉變�！懊鳌�，源自日月之光，象征宇宙、自然的智慧與力量，指引人類遵循自然法則生活。文明，首先是對人的教化，使人超越動物性；其次，其根基在于宇宙律令與自然法則，是人類行為的終極指南；再者，文明需要先行者引領，而有良知的知識分子正是這一角色，他們憑借智慧與德行，指引人們生存守律法、生活守秩序、作為守限度。
因此，當歷史進步和文明前進需要知識分子，當教育實踐與真理探索、知識創(chuàng)造與技術發(fā)明、道德表率與行為世范需要知識分子，知識分子的社會培養(yǎng)和自我塑造就成為最緊要的社會發(fā)展問題。在座的諸位研究生，要珍惜當下，通過學校引導和自我訓練逐漸增強有良知的知識分子的素養(yǎng)，在難得的研究生生涯中明釋“不應該成為什么”和“應該成為什么”，才可“當為而必為”和“不當為而必不為”。
三、怎樣成為一個有良知的知識分子
在人類文明的長河中，知識、學術與大學緊密相連，共同構筑了文明的輝煌篇章。知識、學術、大學因為知識分子而存在和發(fā)展，更因為知識分子而弘大和繁榮。大學的研究生教育則是培養(yǎng)有良知的知識分子的主要陣地。在座的諸位，當你們有幸坐在這里成為研究生，這意味著你們本身已踏上了做有良知的知識分子的德性養(yǎng)成和高深學問訓練的征程。
1.要“胸懷天下”，研習高深學問
研究生要成為有良知的知識分子，必須研習高深學問。高深學問，作為學術與知識的巔峰，其深奧、復雜及難以理解之特性，促使學者不懈追求。這種學問跨越哲學、科學、文化、歷史等領域，要求高水平的智力、長期學習與深入研究。古今中外，大學教育始終致力于探索與研習高深學問。
物理學家愛因斯坦強調科學研究需結合想象力與創(chuàng)造力，追求對宇宙內在規(guī)律的高深理解；哲學家康德則認為高深學問始于思維的勇氣，是對人類認識能力的深刻反思；存在主義哲學家雅斯貝爾斯提出哲學是高深學問的根本途徑，強調對人生終極意義的探尋�？鬃映珜А安粦嵅粏�，不悱不發(fā)”，鼓勵學生孜孜不倦探索高深學問；朱熹主張“格物致知”，追求“窮理”，就是主張追求“高深學問”；蔡元培則認為大學應成為研習高深學問的中心，強調基礎知識與獨立思考并重；胡適則倡導實證與理性的統(tǒng)一，重視研究過程的踏實性和成果的創(chuàng)新性，從而實現(xiàn)對高深學問的探索。
高深學問是學術探索的燈塔，指引諸位不斷前行。大學教育應以此為核心，培養(yǎng)有良知、有擔當?shù)闹R分子，為推動社會進步貢獻力量。
2.要“涵育良知”，滋養(yǎng)人文素養(yǎng)
做學問旨在揭示自然奧秘、本質及規(guī)律�？蒲谐錆M靈感突發(fā)、方式多變與路徑不確定性。真理的探索、科學的發(fā)現(xiàn)及技術的發(fā)明是理性與激情交織的知性游戲，需觀念冒險與方法實驗。研究者需理性探索、執(zhí)著追求，也要有人文關懷與價值追求，方可應對人類各種挑戰(zhàn)。故，學問之路需科學精神、人文情懷并重。
第一，科學精神是做學問的重要基石。正如達爾文所言：“科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律和結論。”科學精神促使研究者在科研過程中保持客觀公正，勇于質疑既有理論，通過實證方法不斷逼近真理。
第二，人文情懷是做學問的一盞明燈。人文情懷關乎對人類價值的深刻理解、對社會責任的自覺擔當，以及對多元文化的尊重與包容。它指引我們在追求科學真理的同時，不應忽視對生命意義的探尋、對倫理道德的考量以及對社會福祉的貢獻。
在座的諸位，在研究生涯中要提振科學精神與人文情懷的素養(yǎng)，自我塑造為對思想敬畏、對學問崇敬、對社會負責的有良知的知識分子。
3.要“探索真理”，汲取知識能量
在人生起步階段，求知的基本路徑是從生活經驗傳授轉向單向度的接受知識，即從具體到普遍。比如，從算術到代數(shù)再到幾何；從詩到文學再到哲學，等等，都體現(xiàn)知識學習從具體到普遍的路徑。到了成年而進入大學，學習卻必要站立在原有知識體系的階梯上求知，其基本路徑是從普遍到具體，即通過掌握原理知識來掌握具體知識，并通過掌握原理知識的方法理解具體問題近代西班牙最偉大的思想家、哲學家加塞特在《大學的使命》中主張，大學的主要任務是追求真理和知識，其根本方法是從學習原理入手，探索性構建知識體系。因為“研究形而上學的第一原理貫穿整個知識體系，從而使得所有其他科學領域都能在其基礎上展開。大學教育的理想在于培養(yǎng)學生從這些根本原則出發(fā)，理解和整合各種科學和社會現(xiàn)象，以形成全面而深刻的知識體系�！币虼耍芯可皇菫楂@取一紙文憑，也不應止步于獲得“良知”，應以探索真理為要務，以構建原理知識體系為學業(yè)目標，唯有如此，才可成為有良知的知識分子，真正具備成人的力量與智慧。
4.要“融匯文理”，培養(yǎng)通識智慧
大學是通識智慧的搖籃，而通識智慧則是做學問的智力之源。德國作為現(xiàn)代大學的發(fā)祥地，強調研究工作是通才教育的核心，學生通過觀察教授的探索過程，便可領悟通識智慧并培養(yǎng)創(chuàng)新思維。故，學問之路還需掌握通識智慧，以拓寬研究視野、豐富知識結構并實現(xiàn)知識技能遷移。
第一，通識智慧需要知識技能的遷移性�，F(xiàn)代大學過度專業(yè)化導致知識面狹窄并缺乏系統(tǒng)性，技能遷移亦受限，尤其研究生教育更顯狹隘。諸位應樹立“專業(yè)為基，通識為向”的學業(yè)觀，既深耕專業(yè)，又拓寬視野，促進文理融匯，提升自我突破與知識遷移能力，以達成高深學問之境。此乃大學傳統(tǒng)之精髓。
第二，通識智慧需要哲學思維的深度性。在眾多學科中，哲學被視為“大學之大學”，它本身由原理知識構成，是統(tǒng)合一切原理知識的最高原理知識，提供原理知識間的通識理解與詮釋方法。因此，我們應超越文理界限，避免專業(yè)局限，扎實專業(yè)基礎同時，注重學習哲學。從古代哲學入手，逐步深入理解形而上學，掌握統(tǒng)合知識的最高原理，積累觸類貫通的通識智慧。如此，學問之路方能不斷前行，成就非凡。
同學們，獅子山滿載秋意的景致正迎接你們去再探尋，龍湖水清澈豐盈的風景也等待著你們去再發(fā)現(xiàn)。希望我們共同肩負起“啟迪智慧、培育新人，探求真知、追求真理，傳承文明、引領社會”的當代知識分子的歷史責任和時代使命。我相信，美麗的川師大一定會因你們而更加精彩，你們的研究生生涯也一定會鐫刻上“學術元求志，文章豈為名”的印記，你們在自我成就為有良知的知識分子的道路上，一定會被哈佛大學圖書館如下“訓言”所激勵：
學習并不是人生的全部。但，既然連人生的一部分——學習也無法征服，還能做什么呢？
請享受無法回避的痛苦。只有比別人更早、更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。誰也不能隨隨便便成功，它來自徹底的自我管理和毅力。時間在流逝。學習時的痛苦是暫時的，未學到的痛苦是終身的。
謝謝大家！
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